季節社

『村上春樹のせいで』が毎日新聞に掲載されました。22日の朝刊11面です。ウェブサイトでは「完全版」も掲載されています。 https://mainichi.jp/articles/20201119/k00/00m/040/383000c 「主観的な（虚実入り交じった）叙述も含めて、世界的な「村上文学の読まれ方」のスタンダードは、今やこちらにあるのだという気がした」などと評されています。

 『私の身に起きたこと』がAmazonでずっと在庫切れになっています。いまは第一刷の在庫を売り尽くしてしまって、こちらにも在庫がないのですが、在庫がある頃からずっとAmazonに補充されていません。いったいなぜなのか？　もしかしたら中国の妨害ではないのか？　と心配する声すら上がってきています。 おそらく中国は関係ないです。10日ほど前に取次に問合せたところ、Amazonはオーダーを出していたけれども、それを弊社に伝えずにいたとのことでした。なぜ伝えられなかったのかについてはよく分かりません。なぜだかは分からないのですが、『沖ヨガ美療』を出したときも同じことが起きたし、『村上春樹のせいで』でも同じことが起きました。なぜ補充オーダーのミスがこんなにも連発するのか不可解ではありますが、以前にも起きたことなので、中国の介入ではなく、ただの業務上のミスなのだろうと推察します。 10日ほど前に上記の事柄が発覚して、100冊出荷しました。このときTwitterでAmazonにじきに入荷されますと告知したのですが、いつまで立っても「在庫あり」にならなかったのです。それでいろいろと心配する方が表れてきたので、また取次に問い合わせたところ、100冊仕入れたのだけれど、楽天ブックスからも注文があったから７割ほどを楽天ブックスに回してしまったとのことでした。 つまり、Amazonには30冊ほど補充したはずだけど、すぐに完売してしまったため、ずっと「在庫切れ」が続いているように見えるのだろうということです。 まあ、そういうこともあるのかもしれません。その後は、こちらの在庫が底をついてしまったため、補充オーダーがかからなかったようです。 また200冊オーダーをいただいたので、明日搬入する予定です。 第2刷も出来上がったので、これからは安定的に販売されることになることでしょう。もしこれでもダメだったら、それこそ何者かの陰謀かもしれません。

 人権というのは、もともと西洋で発達した考え方で、キリスト教と密接に関連していると思われます。天賦人権説というのは、神がすべての人に権利を授けるわけです。天賦人権の基礎には、キリスト教の神があるわけです。 しかし、キリスト教が人権の基礎にあるとすると、キリスト教を信じない者たちの間ではどうやって人権を基礎づけるのかという問題が生じます。キリスト教の神の代わりに、儒教的な「天」を持ち出せばそれで話が済むという場合もあるでしょうが、そうした宗教的な超越項に頼らずに人権を基礎づけることはできるでしょうか？ 現代では、神や天のような宗教的な超越項に頼った議論が説得力を欠いてしまっているという現状があります。そうすると人権というものの基礎も揺らいできてしまうわけです。これは学者の間のスコラ的議論の中においてだけ揺らいでいるわけではなく、普通の人の常識的な考えの中においても揺らいできています。神が死んだら、人権も死んでしまったということです。 現代において人権を基礎づけているものはなにかといったら、法律だと考える人がかなりいるのではないでしょうか？　日本国憲法が、人権の基礎にあると。しかし、この考えに従えば、法律が変われば人権がなくなることもあり得ます。法律が、人権を基礎づけているのだとしたら、人権というのは普遍的な理想ではなくなるわけです。 中国における人権問題に対する態度をめぐっても、こうした問題が関係してきます。法律が保証しない限り人権というものが存在しないのだとすると、中国の法律に従って人々を収容所に送ることを人権侵害だと考えることができなくなります。 日本の基準では人権侵害でも、中国の基準では人権侵害ではない、ということになってしまうわけです。実際にそう考えて中国に抗議しないという人が、日本にはたくさんいます。 これは困った問題であってなんとかせねばなりません。法律でも神でもない、真に普遍的な何かによって人権を基礎づけねばならないわけです。ではどういう方向で基礎づけるのか？　たとえば、西田哲学の絶対無という考え方などにこうした問題に対するヒントがあると僕は考えていますが、最も学ぶところの大きかったのはOSHOの哲学です。『瞑想録：静寂の言葉』はそうした仕事でした。この方向性を、今後の活動の中でもう少し展開させていきたいと思っています。

これまでウイグル問題に強い関心を持つのは、右寄りの方が多かったと思います。『私の身に起きたこと』の著者の清水ともみ先生も、虎ノ門ニュースの影響を強く受けている方なので、やはり思想的には右寄りだと言えます。 しかし、 ウイグル問題は人権問題なので、右だけが反応するというは本来はおかしい。左寄りの人も、もっとウイグル問題に関心を持つべきだと僕は考えています。 僕が『私の身に起きたこと』の出版を引き受けた理由も、この本を書籍化することで、左右の政治的立場を超えて、国際的な人権問題への関心を高めることに多少なりとも貢献したいという考えがあってのことです。 国内の左右の対立に囚われて、国際的な人権問題に積極的に取り組めないでいる日本の現状というのは残念なものがあります。

 『私の身に起きたこと：とあるウイグル人女性の証言』は、なぜ絵本なのか？　そういう質問を受けることがときどきあります。ウイグル人弾圧に関する本であり、必ずしも児童書ではないのに、なぜ絵本のような装丁になっているのか？　それを疑問に思うのはもっともです。 絵本のような装丁にするということは、出版社が決めたことではなくて、著者の意向です。「絵本のようなかたちで作品を出版したいのだけれど、引き受けてくれませんか？」と打診が、清水ともみ先生からあったのです。こういう本を絵本のような装丁で出すというのは、出版業界ではほとんど前例がないだろうと思います。そのせいか、他の出版社にはすべて断られてしまったそうで、最後に僕のところに話がきました。最初は僕も戸惑いましたが、実際に出版してみて、このかたちは正解だったと思っています。 絵本にすることで、多くの情報を詰め込んだり難しい分析を行う本ではなく、感情に強く訴えかける本になったと思います。清水ともみ先生はウイグル人の証言をいくつか漫画に描いていますが、その中からあえてひとつだけを載せたのも、それが感情にもっとも強く訴えるからです。 また、絵本というのは、シェアされやすいことにも気づきました。「薄いからちょっと読んでみよう」という感覚で、そこらへんに置かれた本が、いろんな人に読まれていくのです。分厚い本だったら、なかなかそうはいきません。 『私の身に起きたこと』は、絵本という形態の持つメリットを、子供向けの絵本以上に活かしているような気さえ最近はしています。

 昨年出版したのは、インド人の怪しい宗教家の講話を自分で翻訳した本で、これを持って書店営業を回るのは、なんか恥ずかしくてほとんど何もしませんでした。しかし、先月出した『私の身に起きたこと：とあるウイグル人女性の証言』は、ウイグル人の人権に関わる重大な問題を扱った本なので、直接書店営業をしています。 アポ無しで書店を回るため書籍仕入れの担当者に会えたり会えなかったりで、営業というのはなかなか大変ですが、効率を考えずに足で回れるところは回ろうという方針でやってます。書店の店員さんにとっては、めんどうが増えるだけではないかと心配でもありますが、ネットでは売れている本なので、とりあえずは本の存在を知って検討していただこうということです。 返品を受け入れているので、書店には比較的置いてもらいやすいはずです。第２刷からは、置いてもらえる書店が今よりもいくらか増える見込みです。